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Copper, you’ll never be gold
Dieu, Julie!
La salvezza nel perdono, anche quando non richiesto
Non privare nessun essere umano dei suoi metaxu, cioè dei suoi beni relativi e confusi (casa, patria, tradizioni, cultura, etc) che riscaldano e nutrono l’anima e senza i quali, eccetto per la santità, una vita umana non è possibile.
p.152, L’ombra e la grazia, Simone Weil, Rusconi, trad. di Franco Fortini
Metaxu= avverbio greco che significa nel mezzo (nota di Fortini)
Reale e Amare
Un criterio di definizione del reale può essere questo: la realtà è dura e rugosa. Vi si trovano gioie, non cose gradevoli. Quel che è gradevole è fantasticheria.
Cercar di amare senza immaginare. Amare l’apparenza nuda e senza interpretazione. Allora ciò che si ama è davvero Iddio.
p.64, L’ombra e la grazia, Simone Weil, Rusconi, trad. di Franco Fortini
Non si cade nel bene
Non si cade nel bene. La parola bassezza esprime questa proprietà del male.
Anche se compiuto, il male conserva quel suo carattere di irrealtà; di qui forse la semplicità dei criminali. Tutto è semplice nel sogno. Semplicità che corrisponde a quella della suprema virtù.
(…)
Si può avere orrore di far del male agli altri soltanto se si è arrivati al punto in cui nessun altro può più farci del male (si amano allora gli altri, come dei se stessi passati).
pp. 88-89, L’ombra e la grazia, Simone Weil, Rusconi, trad. di Franco Fortini
And there’s something in this tenderness
And there’s something in this tenderness,
that makes me want to live.
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(And there’s something in its pretenciousness,
that makes me want to die.)
What I wish for you:
Get your life off from Ketu Bridge.
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Elle vit en lui comme une brulure entre les epaules, qu’il ne pourrait ni toucher ni oublier. (Chris Marker)
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.. – .3.1. – 1. – . – 1.11. – 5′.3.2.1. – .2 – 1.